感謝導師伍維烈修士及會省培育組的安排，讓丁亥年團體的四位望會生[1]有機會在本年十月五日至十一月七日，分別各以半個月時間在到香港及陝西商洛體驗。這一個月的點點滴滴，實在很難以簡短的篇幅寫完，我們當中的葉書源，這次旅程累積了數位相片約一千張，體驗之豐富可想而知。
我並沒有打算寫成一般常見的遊記。在旅途中那顆「獵奇」的心，現在已經不再鼓動，旅程早已結束，現在是內斂及反思的時刻了。正如同在靈閱聖經時，常有感動的字句，人在旅途的體驗當中，也常會有一些觸動點，無論這些觸動是在當場發生，或是在事後回想時湧現出來；我寫這篇文章，是對這些觸動點做出「串珠」的動作。我將「人」、「基督徒」及「方濟會士」三方面的觸動書寫出來。這些觸動經過書寫，在「人」的這方面，是往跨人文學科的思辨及批判兩方面去發展，這種活動在骨子裡是以Aristotle「理論觀想」的態度作為典範；在「基督徒」的方面，主要範圍是在教會與信仰生活的方面，至於基督徒洞悉事物真相、本相之靜觀[2]則不是常常能有的；「方濟會士」的部分主要是在看修會的現狀與理想的差異，並關注未來的可能性。這些觸動在發生之初，更好說是一種靈光乍現的「洞見（insight）」，這是帶著特有背景的我個體，同旅途當地碰撞所產生的火花。
我將三方面的觸動，以夾敘夾議的散文體寫下來，還未完全達到目的；與人分享才算是達到目的。一般的遊記文體可能更適於與人分享，但我不認為我這種「串珠」不適於分享；我真正在意的是為生活帶來實際的建樹，為此我寧願犧牲文學性上的考究。為能讓閱讀能夠進行，我有必要加入一部分旅途脈絡的敘述。讀者除了同修會的弟兄、修道人，以及跨各宗派的基督徒之外，更有親友家人、昔日伙伴、多年知交，及人文學者，這當中有多人並不是基督徒，因此在必要時我將適度說明信仰的背景。
上篇
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香港
人
[Ⅰ]
我該如何描繪所見的港九的人的現象呢？這對於當地人也不見得是個容易回答的問題，九龍的尖東同港島的跑馬地已是不同的人文景況，更不能拿堅道來同黃大仙比較。週六夜的藝術館前，皇后大道的雙層電車、渡海的天星小輪還未在我的知覺官能中淡去，竟然遇見一夥內地人在廣場一角唱著家鄉調。多元文化，同時同地並存，這是香港。
十月九日，在前往拜訪佳蘭隱修院（方濟第二會）的途中，我掌握住了一個整體感；駛往南丫島的船已經離岸，開始加速，港島高樓群在引擎聲中離我們遠去，我將心愛的RSV聖經置於膝腿，覆掌於其上，收斂心神準備要閱讀，在波伏浪跌中，有一剎那我意會到了港九的整體感，那是一種缺乏縫隙的擁擠，以及一種缺乏立錐之地的狹窄。人因應各種條件，塑造了環境，人為的空間又影響了人；若我在港島常住，莫非我心中將立滿了各式龐然巨物，且擁擠到缺乏縫隙？在這種環境下的人，停頓與空間是極為寶貴的，爭取時間的自主權及空間的餘裕，恐怕是社會流動的一股內在動力。
[Ⅱ]
假設將香港交由中國人自行規劃，一些令人難以忍受的都市景況的出現，恐怕是指日可待了。我相信英國人在倫敦的發展過程中，學到了不少教訓，這些教訓對於晚期資本主義時期崛起的香港來說，應該是極寶貴的富藏。香港沒有成為令人難以忍受的地方，反倒散發出獨特的魅力，我以為這跟英政府的基礎建設、都市規劃、政令措施、教育及文化習尚有關，但願前英政府的眼光仍閃爍不已。
[Ⅲ]
這次在香港的行程，主要是對方濟會[3]中華會省的香港區會，以及對於香港的天主教會，進行初步的認識；而平常的生活及禮儀、日課，是與九龍窩打老道方濟會院的弟兄們在一起。我並沒有機會針對香港的某特定區域，做業餘的田野調查。在香港接觸到的本地人，扣除掉楊炎、允恒兩位弟兄的家人，主要是在修會、教會、學校（由方濟會興辦）校長及教員職工，其餘的則是在搭乘地鐵、雙層巴、電車，甚至是天星小輪等等…時，以及在餐廳，在人行道上，有緣相逢插肩而過的。在這種情況下，我不能說對於香港有什麼瞭解，不過，平常在泰山會院與香港弟兄共處的經驗，多少也有了印證機會。香港人相較於台北人，精神壓力大，這大抵是因為在英政府統治下，本地人要得是更優秀的方能有立足之地；香港本地也能提供培育的條件，高等學府林立，當中的香港大學某些排名，已經超越北京大學。
[Ⅳ]
中環在香港佔有核心地位，但卻不是我定義的核心。我所定義的核心是隱晦的、精神的、靈性上的，是沈思的，能讓人重新估量自己在萬物中的位置及地位。鄰近理工大學的歷史博物館（與科博館同體共構）是我定義的核心，這個核心能均衡商業、效益及效率取向之另一個核心。歷史博物館常設展「香港的故事」，從地質學、生態學、考古學、人類學、政治學及經濟學角度，看香港的演進變嬗，當中最震撼我的是在地質學部分。原來香港的地層，曾經歷軟泥堆積、火山運動、冰河期、地層擠壓等等洗禮，這些歷程動輒以億為單位來計年，原始人在香港活動，則是非常非常晚才發生的事；將適於建造高樓的香港花岡岩地層，與軟泥堆積階段做出對照，一種迴返本真的時間感才被打開，讓人不致於將眼前的堅硬高聳錯當成永恆。在「世界」的歷史中，人的出現不過是一天當中的最後一秒鐘（尚不足一秒），這為大廈林立、分秒必爭的香港地區來說，實在是極重要的訊息…這訊息與發展的可持續性有關。
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