tag:blogger.com,1999:blog-1180074119811776152024-02-18T19:34:26.787-08:00丁亥年方濟會望會小團體OFM-Postulants2007Brother William OFMhttp://www.blogger.com/profile/12410569785507838854noreply@blogger.comBlogger57125tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-18696198894845395582008-04-30T02:08:00.000-07:002008-04-30T02:26:16.449-07:00淡水本篤修女會院退省漫步偶拾4月28至30日我們往淡水本篤修女會會院的靈修中心進行入初學前退省,期間曾在隱修院內漫步,並在院內靜心館前見到兩隻白鷺在嬉戲,又當在欣賞花間飛舞的蝴蝶時,碰到修女帶著兩頭黑狗走來,那兩頭狗見到我這個穿黃衣的訪客,就衝向我大聲吠叫,幸修女及時喝止,免了一場人狗大戰。後來我就得到靈感寫了以下幾句:靜心館前白鷺嬉修靈院內粉蝶戲青坡綠蔭黃衣坐紅花黑犬灰袍理註:本篤修女穿灰袍楊炎 於 戊子年三月廿五日(30/4/2008)YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-29791980017007061992008-04-20T17:39:00.000-07:002008-04-20T17:43:10.133-07:00正義、和平、愛這是我於08年4月19日在西門町之拉維納祈禱會上的分享內容2/4/08 楊炎 說到和平,就不能不提正義,因為沒有正義,就沒有真正的和平,但有正義,就很容易達至和平嗎?如果用激烈的手段來爭取,不考慮人的感受,缺乏人與人之間的愛,缺乏對不喜歡的人的愛,即使維護了正義,但會帶來和平嗎?我從自己的成長經驗,得出了一個結論。 我是在高中時,於念書的學校領洗的,對堂區沒什麼歸屬感,是一位主日教友。同年我進了香港理工學院繼續學業,參加了理工的天主教同學會,並積極參加同學會和香港天主教大專聯會的活動。 在理工四年,我每年都是同學會的中堅份子。而在大學接觸到的信仰,大都是跟社會正義有關的,解放神學和馬克思主義聽了不少,社會批判做了不少,強調要抗爭,以上山打遊擊戰的教會人士為模範,但就很少談到愛,特別是愛敵人。 理工畢業後一年,為了互相支持延續大學時代的信仰理想,我與YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-31317770897518098882008-04-20T17:26:00.000-07:002008-12-09T14:41:15.049-08:00時辰讚歌圖及聖童貞瑪利亞對經圖 時辰讚歌圖 16/4/2008 楊炎 聖方濟的苦難日課是以其天主經釋義作為開始的,之後是聖三光榮經,然後就是唸這首時辰讚歌。 時辰讚歌相信是聖方濟參照默示錄、達尼爾先知書的三聖童頌和聖詠六九(68)35寫成,他效默示錄的四活物、二十四長老(以色列十二支派、耶穌的十二宗徒)和眾天使,邀請上主的一切化工(日、月、風、水、火、土),特別是天上、地上、地下和海中的萬物,與他一起好像三聖童那樣讚美天主。 時辰讚歌圖上端中央是一個豎立在山上、代表天主聖子耶穌基督的十字架(也是天主聖父的鼻和眉毛);十字架之下是代表天主聖神的鴿子(也是天主聖父的鬍子和上唇);十字架上的彩虹(也是天主聖父的頭髮)代表天主與諾厄所訂的盟約:天主從兩片烏雲降下的雨(也是天主的鬢髮)只會滋潤大地,而不會毀滅大地上的生物;天主的眼(就是十字架左右兩旁的兩片污雲)垂視大地,衪的目光有如閃電;山嶽是衪的臉孔(鴿子與YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-24625434548264614922008-03-18T08:03:00.000-07:002008-12-09T14:41:15.434-08:00苦難日課圖 方濟的苦難日課每日會誦念七次,誦念的時間從夜禱開始,跟著是誦讀、晨禱、午前禱、午時禱、午後禱,以晚禱為終結,在踰越節三天、四旬期平日和常年期平日,苦難日課的聖詠部份會依次序誦讀方濟自己編寫的七篇苦難聖詠,以記念耶穌基督的受難過程。方濟就是這樣通過苦難日課來默想基督的苦難,是另一種的苦路善工。 苦難日課圖就是以這七個時段為基礎: 右下右,夜禱,晚上九時,耶穌山園祈禱,伯多祿、若望等門徒睡著了,猶達斯則帶領猶太長老和羅馬士兵前來,要捉拿耶穌; 右中,誦讀,凌晨,耶穌被猶太人和羅馬人聯手拘捕,伯多祿、若望等慌忙逃跑; 右上,晨禱,早上六時,耶穌被猶太長老審判及定罪,聖母、若望及瑪利亞瑪達肋納在人群中看著耶穌受審,伯多祿被人指為耶穌同伴,急急否認及離去,門外開始雞啼; 左上,午前禱,上午九時,耶穌被羅馬士兵鞭打,聖母、若望及瑪利亞瑪達肋納在遠處掩面痛哭; 左中,午時禱,正午YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-35657295313953902642008-03-03T06:23:00.000-08:002008-03-03T06:24:09.109-08:00謙虛於三月三日台灣天主教修會聯會聯合培育的講座中,葉元良神父提及我們想修道的人應該學習謙虛,他一面說,我一面把領悟到的化成以下的句子: 不通是不通 勉強不勉強 突出不突出 優異不優異 平凡要平凡 標準非標準 相幫是相幫 厭煩不厭煩 我所理解葉神父的意思是: 對想不通的問題,我們要謙虛地接受,並向天主和初學導師承認想不通,而不要自高自大,以為沒有什麼是自己會想不通的。 對被逼勉強接受的,要謙虛地接受,不要勉強地接受,把這些看成是天主對自己的磨練安排,學習從不如意中提升淨化自己。 即使自己表現比別人好,也要謙虛地盡量減少突出的形象,不要令人覺得你是高人一等,而要盡力協助那些不及自己的人。 不要認為自己表現比別人好,就感覺自己比別人優異,要謙虛地了解別人表現差的深層原因,和要發掘及欣賞別人有的優異。 天主在每人身上都會行奇蹟,不要因為領受了天主的奇蹟就自以為YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-52170763689616117682008-02-22T03:37:00.000-08:002008-02-22T03:39:29.612-08:00光鹽晨禱隨想驟然散聚訴衷情,雨中點化十架明。八方仁人口上載,逼退舟車旁示清! 離鄉播道尋響應,斑竹下現弟聲形。惜別從來知放手,立下盟約早出迎。(猜八字) 這是我為第六十八期光鹽營第三日晨禱準備的一個改編舊謎語。說是舊謎語,因為是多年前作的,需要改編不是特別為了光鹽,只是創作時是按粵音韻,在台灣就要改配國音韻。由於原作不少粵國音韻一致,故只作了很少改動,且由於時間緊迫,也不可能作大修改。 昨天光鹽結束時,還下著毛毛細雨,天氣又冷,少年們要在這樣的環境下等候公車,真的有點難受,也怕他們會因此著涼,但這也可能是天主給他們和我們的另一個考驗!後來想起以上的詩謎,就愈覺情景相襯: 驟然散聚訴衷情 我與光鹽大部份的朋友不算熟稔,學員更不用說,雖然還能認出不少面容,但大家總是聚散怱怱,離去後又不知何日再見,且我跟大部份參加者背景迥異,很難盡訴衷情。記得上次與六十七期同組的輔導有YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-59075871023434788512008-01-09T23:48:00.000-08:002008-01-09T23:52:07.905-08:00〈火花、串珠、丁亥年秋〉之五方濟會士[Ⅰ]踩著方濟會前輩們的足跡,踏上他們曾經流血流汗的傳教區,有什麼感動?我不是個情感澎湃的人。我在這事上看到的是因果關連;「耶穌聖心方濟傳教女修會」這個年歲約一世紀的修會,其修女已散佈於七個省,如果這樣的發展算是豐碩,那麼我相信是前輩們灑下的種子,在歷代苦難的澆灌下,開花結果。書源跟我分享說,他以為這些修女,是為將來小兄弟們的重返在鋪路。不過,現在的當地教會,不可視作當年的傳教區。當年為建立起傳教區而採用的一些手段(如神職主義的優先考量),不能真正反映出小兄弟會的真正理想。我們當效法他們的熱忱,參與當代的腳步。[Ⅱ]方濟會士真實的身份是什麼?擁抱痲瘋病人其實不是方濟會士的專利,這樣子的事連沒有宗教信仰的人都做得到。擁抱時的態度才是區分的關鍵,按我所學習的方濟精神,小兄弟不是要悲憫他們,不是要解救他們,而是要在與他們同在,並給予微末的服務時,體會到自己也跟他們一樣,是這個世界的邊緣Augustine_維喆_http://www.blogger.com/profile/09741308235442200277noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-18992283326093562092007-12-28T06:05:00.000-08:002008-12-09T14:41:15.606-08:00泰山會院馬槽文稿修改、增圖這個馬槽是在表現耶穌基督降生成人的奧蹟。 『於是,聖言成了血肉,寄居在我們中間;…(Jn 1:14)』,這是在說,天主親自在我們中間搭起了帳棚。帳棚外型能夠指涉降孕奧蹟,在此不待多言。這個帳棚不是緊密合攏,而是敞開的。將遮蔽物揭露開來,使人能窺見內裡堂奧,這是以視覺來表現天主對人的啟示。整個帳棚沒有用一根柱子,而是由兩條鐵線,分別固定在天花板的掛勾上。由上懸吊垂墜,而非由地向上搭造的這件事,也能夠有象徵性意義。取材自會院窗簾,以及電風扇網蓋所構成的帳棚,在搭配了下座,而往下、往外撐開時,產生了非預期的效果。帳棚的最上端像是聖母的后冠,簾布開敞、略帶弧度的樣式,像是聖母的頭紗兼斗蓬,布的曳地下緣又像是聖母的裙擺。有一個未實現的構想,那是將帳棚做成向地倒開的百合花形狀,就像是巴勒斯坦聖地納匝肋(拿撒勒)的聖母領報大殿的圓錐屋頂造型。 放置在翻開的思高版聖經上的聖嬰塑像,填滿了整個Augustine_維喆_http://www.blogger.com/profile/09741308235442200277noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-25088688929990498222007-12-27T06:58:00.000-08:002008-12-09T14:41:16.280-08:002007年泰山會院二樓聖堂馬槽2007年方濟會泰山會院二樓聖堂馬槽概念、統籌:劉維喆(Augustinus Liu)同 工:丁亥年望會團體、會院長工Gilbert這個馬槽是在於表現耶穌基督降生成人的奧蹟。『於是,聖言成了血肉,寄居在我們中間;…(Jn 1:14)』,這是在說,天主親自來到我們中間,在我們之間搭起了帳棚。帳棚外型能夠指涉降孕奧蹟,在此不待多言。這個帳棚不是緊密合攏,而是敞開的,這象徵著天主對人的啟示的發生,將遮蔽物揭露開來,使人能窺見內裡堂奧。整個帳棚沒有用一根柱子,而是由兩條鐵線,分別固定在天花板的掛勾上。由上垂墜下來,而非由地向上搭造的這件事,也能夠有象徵性意義。取材自會院窗簾,以及電風扇網蓋所構成的帳棚,在搭配了下座而往下、往外撐開時,產生了非預期的效果。帳棚的最上端像是聖母的后冠,簾布開敞、垂墜的樣式,像是聖母的頭紗兼斗蓬,布的曳地下緣又像是聖母的裙擺。有一個未實現的構想,那是將帳棚做成向地倒開Augustine_維喆_http://www.blogger.com/profile/09741308235442200277noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-8859687564926985442007-12-22T20:55:00.000-08:002008-12-09T14:41:17.413-08:00香港商洛行後記(二十一)結局篇(完) 3) 西安早別日色昏,高樓遍地住無人,咸陽不見煙霞重,如此古都暗傷神。 第二日早上,我們就離開西安返回香港,在往咸陽機場的路上,煙霞閉日,視野模糊,加上四週正在興建,和那些已經建好,但仍沒有人住的高樓,好像身處飽受污染的廢墟,感覺很恐怖。這時卻偏偏想起杜甫的兵車行:爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽城。不知道一千多年前咸陽的塵埃,有沒有今天這麼嚴重,而一千多年前的西安古都,有多少遺跡會被保留,有多少會被發展的巨輪碾碎,想到此處,不禁黯然神傷。我們離開商州時,還可見一片晴空未過秦嶺前,還可見到藍天過了秦嶺,就只見到灰濛濛的天空西安到處都在蓋高樓這樣的太陽,在西安已是難得一見YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-76075184157324487102007-12-22T00:51:00.000-08:002008-12-09T14:41:19.478-08:00香港商洛行後記(二十)結局篇(續)2) 贈申修士 深秋赴陝早商量, 非遊西安或洛陽。 秦嶺丹江展仁風, 關顧弱孤主愛揚。 將癩病人來服侍, 如敬基督勞務享。 追隨方濟平生願, 喜見弟兄幹活強。 為進初學齊體會, 神貧聽命試驗長。 同甘共苦原有限, 思富足處百感嘗。 這是離開商洛仁愛療養院前送給申修士的作品,其中每行第六個字可以另組一句句子。 這次深秋到陝西是我們一早就計劃好的,我們此行不是到西安或洛陽遊覽,而是要到秦嶺丹江上游的商洛仁愛療養院服務,那裡是我們方濟會韓國弟兄與中國政府合作建立的一所痳瘋病院,藉此展現基督的仁慈,和通過關顧弱小孤獨的人來發揚天主的愛。 申修士服侍痲瘋病人的態度,就如對基督那麼尊敬,稱他們做爺爺奶奶,對院舍的大小院務勞動工作都很認真,沒有半點厭煩,我更覺得他是享受這些勞務的,這些都很值得我去學習。相信追隨方濟都是我們大家生平YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-13871403272472106412007-12-21T05:54:00.000-08:002008-12-09T14:41:20.588-08:00香港商洛行後記(十九)結局篇 1) 院友話別送餐時,相交半月剛釋疑!羊肉泡饃商州味,西安夜宴寄言辭。 這是我們在療養院的最後一天,早上送餐到院友的房間時,就跟爺爺奶奶們一一話別;奶奶說大家剛熟識時,我們又要離開了,只有祝我們一路平安。記得一星期前開始送飯給他們時,由於言語關係,經常弄不懂他們的需要,他們有些不要那麼多的飯菜,偏偏給了很多,麵條不要湯,卻加了不少湯,弄得有點尷尬,多送幾次後,就知道大家的需要,誰喜歡吃米飯,誰喜歡吃饃饃,誰喜歡吃麵條,誰愛加湯,誰不要湯,誰要多,誰要少,誰吃辣,誰吃鹹,都比較清楚,不再弄錯,大家已對我多了信任。 為了趕及晚上六時前到西安,申修士決定提早送我們到商州坐大巴,並在白修士最欣賞的一家商州飯館請我們吃羊肉泡饃。午飯後,我們坐上了下午二時開出的大巴,順利地於五時前抵達西安總站,伍修士和金神父來接我們,先領我們到住宿的地方,然後帶我們去與其他弟兄會合吃大YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-45153616729411352942007-12-21T05:18:00.001-08:002007-12-21T05:24:01.961-08:00〈火花、串珠、丁亥年秋〉之四下篇商洛人[Ⅰ]我並不是首次去中國大陸,但到廣袤的內地是頭一遭。或許是自小在四面環海的狹小孤島上成長,「想放洋冒險去」這樣的渴望是老早已埋下種子,有了適宜的環境、時機,就逬發出綠芽。當韓國籍的申修士,開著九人座載我們離開西安的咸陽機場,駛上高速路,往陝西省東南部的商洛去時,「遼闊」是我第一個能說出的感受。這種遼闊的感受,有助於激發出冒險的動力。相對於台灣西部平原的狹窄,左右兩緣的邊界是可以憑肉眼測度的;在陝西(是台灣的五倍大)任一處的原野望去,過了這村還有那城,翻過秦嶺還有太行山,一眼望不穿,陸地盡頭處的海濱很是遙遠。我們仍舊是住到了一座「孤島」上,那是商洛市的「仁愛療養院」,服務的對向是已經轉變成為陰性,但被中國官方視為必須隔離的痲瘋病人。正因為隔離措施,在偏僻深山半腰處的病院一直是處於孤島的狀態中。這座孤島,一點也沒帶給我窒息的感受,反倒讓我敞開心胸,體會到自由。[Ⅱ]為長年住在富裕Augustine_維喆_http://www.blogger.com/profile/09741308235442200277noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-5939865496752007482007-12-20T00:38:00.000-08:002008-12-09T14:41:22.357-08:00香港商洛行後記(十八)內地篇(完)第二週(五) 15) 八友主日下商州,孝義鐵橋隨腳抖。敲鑼打鼓感恩後,蓮湖泛舟倍優悠。 這一個主日我們希望能到商州市參與中午的感恩祭,由於修女們不會往商州,我請小敏為我們領路,他爽快的答應了,並說會請我吃午飯。結果,小松、志斌和阿財也一同去,我們一行八人就浩浩蕩蕩走下山,到孝義鎮坐公車去商州。 從孝義鎮走到馬路坐公車,需要過河,在療養院第一門對開有一條臨時搭建供秋冬季節用的小木橋,但不太好走,小松就領我們走遠一點,到孝義鎮另一邊走鐵吊橋。這鐵吊橋是孝義鎮居民外出的要道,不過也很簡陋,用一塊塊的小鐵板銲接起來,一路走一路隨腳抖動,也挺嚇人。最年青的阿財就是愛玩,跟在我後面時還在橋上蹦跳,過了橋後,我看見橋頭貼了告示,叫人過橋時要注意安全,不要蹦跳,就趁機教訓阿財,請他不要亂玩,更要顧及他人,昨天他就曾在第一門對開的小木橋亂跳,把小王修女嚇壞。YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-56209006316046715072007-12-19T04:03:00.000-08:002008-12-09T14:41:23.465-08:00香港商洛行後記(十七)小米留言說「藍天彩葉紅柿盛」很美,那天在場的人也無一人不說:「噢,真美!」除了這,還有一些很美的天主化工,現與大家一起分享。另一相機,另一角度另一面看紅柿樹美麗的院區紅日藍天綠山坡,樹壯草盛葉色多小橋 流水 夕陽西下YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-56027045674227753132007-12-18T17:19:00.000-08:002008-12-09T14:41:24.428-08:00香港商洛行後記(十六)內地篇(續)第二週(四) 12) 新房學裝去水喉,上膠動鑽揮榔頭,二人同心齊研究,一管接罷精神抖。 星期六早上,小松叫我去協助他為新房裝去水喉,他以前沒有裝過這樣的塑料去水喉,也沒有用過「天拿水」;我雖然也沒有動手裝過去水喉,但卻用過「天拿水」,就與他一起研究如何安裝。在大家同心協力下,終於裝好了其中的一柱喉,精神大振下我們很快就裝好了第二柱,但也已快到下班時間,就暫停了工作。 13) 週末爬山山勢陡,羊腸小路路難走,手足並用芒刺阻,歸家改道不回頭。 這個週末下午我們一早計劃好去爬山,難得天氣仍然很好,我們四兄弟、修女兩姊妹、小松、小敏、志斌、阿財一行十人從院後山坡出發,山路十分陡峭,一開始我就要手足並用。我們走的都是羊腸小路,部份相當崎嶇難行,道上更有不少荊棘芒剌,我就被剌到多次,有一次更要脫掉襪子才能把刺拔掉。由於怕下山的路太陡,兄弟會有困難,我就請YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-75132085026523907992007-12-17T04:51:00.001-08:002008-12-09T14:41:25.670-08:00香港商洛行後記(十五)內地篇(續)第二週(三) 7) 寒流暗渡夜如冰,那容細賞漫天星。晾衣早被風吹硬,冷水淋浴氣神清。 這幾天天氣愈來愈冷,雖然夜空滿佈星雲,令我們目眩神迷,但實在難容細賞,晚禱後大家都怱怱回房休息。早上如常起來,感覺很冷,從我們的宿舍走去申修士的宿舍那裡的祈禱室時,就有如在冰庫裡行走,後來允恒說從網上得知,今早凌晨時份氣溫跌至零度!怪不得這麼冷,原來寒流已暗暗到來。 允恒還發覺他晾在室外的衣服已變得硬硬的,好像結了冰一樣。天氣雖然這麼冷,可我們的書源兄弟還可以晚上以冷水淋浴洗頭,他說這天氣用冷水洗頭,人立即神清氣爽,我真的只能對他寫一個「服」字!我雖然也洗過幾次的冷水浴,但這幾天也只能用熱水了。 8) 幾曾用手洗床單?一槽滿載堆如山!那比兄弟揮鏟累,愧道力盡雙臂殘。 今天我的工作是洗床單,一起工作的有允恒和李景財,領班是小敏。床單早已浸泡在洗衣YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-67383331499323553922007-12-17T04:04:00.000-08:002008-12-09T14:41:26.265-08:00香港商洛行後記(十四)內地篇(續)第二週(二) 5) 院友住房齊打掃,環境清潔精神好。已掘黃芪同整理,餐廳抹淨未辛勞。 星期三是最輕鬆的一天,上午我們一大伙人一起打掃院友爺爺奶奶們的住房,很快就打掃完畢。環境清潔,大家的精神就更好。之後我們一起去整理上星期掘出來的黃芪,把黃芪的皮去掉,再拿去曬乾。下午大伙又一起清潔大餐廳,由於人多好辦事,原有的工作很快就完成,修女建議大家進一步抹淨桌椅的腳和兩旁的玻璃,工作完成後我一點也不覺得辛勞,更何況跟著大家可以一起散心,吃零食喝酒水聊天,今天實在是太輕鬆了。大家一起為黃芪「剝皮」六十五歲的「年青」院友則上樹摘柿子生活科散心,乾! 6) 新房土丘要弄平,兄弟動鏟手未停,院牆難耐泥石壓,丘平之日牆已傾。 輕鬆完一天,就要恢復勞動。今天小松要兩位台灣弟兄和我跟他去弄平新房門前的土丘,用鏟鏟泥實非我所長,故工作得十分吃力。可能因為我力氣小,我有時被安排了去YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-85378188951692030482007-12-15T23:55:00.000-08:002008-12-09T14:41:31.578-08:00香港商洛行後記(十三)內地篇(續)第二週(一) 1) 紗布繃帶泡沸鹼,六回浸洗未嫌煩。寒天洗澡非閒事,室暖人淨身舒坦。 第二週申修士安排我們與生活服務科一起工作,科長是韓國來的方青:朴惠涓。由於星期六下午我們加了班,星期一早上可以休息,但我和書源還是要十時半去洗紗布繃帶,領班是說話不停的小敏。我們要洗的紗布和繃帶已泡在鹼水中浸煮,開工時先將鍋中的紗布和繃帶倒進洗衣槽,然後兩人把紗布繃帶分別放在不同的洗衣板上逐一搓揉,再用清水過洗六次,最後放到滾筒式乾衣機弄乾,就可以交給爺爺們晾掛。過水六次我不嫌煩,倒是書源與小敏鬥咀鬥過不停,令我有點厭煩。 下午申修士安排了我和書源替爺爺們洗澡,由於天氣寒冷,以往曾有人因洗澡而感冒,所以很多爺爺都不願在這樣的天氣下洗澡。為了讓爺爺們放心,更為免他們著涼,申修士要我們一早就在浴室開著電暖爐,把浴室弄得暖烘烘,脫了衣服也不怕被冷倒。忙了一輪,也只是請到四位YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-87855296664313048552007-12-14T05:52:00.001-08:002008-12-09T14:41:32.681-08:00香港商洛行後記(十二)內地篇(續)第一週(六) 15) 丹鳳感恩恩情多,修女領路路無波。司鐸二桃皆用罷,小館炒麵並泡饃。 星期日申修士會用車載大家去商州參與晚上的感恩祭,山西太原的四位修女則會分兩批去參與中午的彌撒,兩位去商州,兩位去丹鳳。我們決定跟修女去丹鳳參與中午的主日彌撒,順便逛一逛丹鳳。 申修士用車送我們到山下的隸花鎮搭公車,平時修女是走下山的,需時約四十分鐘。在修女帶領下,從隸花坐了約四十分鐘的車到丹鳳縣城中心,再走了近十分鐘,順順利利的到了丹鳳的聖堂。沒有修女領路,我們根本不可能自己前去。 感恩祭後,修女又領我們去找本堂郭神父,他剛於去年晉鐸,先在商州服務,最近才調來丹鳳。郭神父熱情地接待我們,請我們吃獮猴桃和核桃,我們談到二時左右才離開。 由於我們還沒有吃午飯,修女又請我們在一間小館子吃炒麵和泡饃,之後還帶我們四處遊覽,實在令我們感激萬分。丹鳳的聖堂YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-75365868829173045592007-12-14T05:48:00.000-08:002007-12-14T05:52:35.556-08:00〈火花、串珠、丁亥年秋〉之三方濟會士[Ⅰ]在南中國海一帶的台、港方濟會,同屬於中華之后會省,香港區在晚近成立為孟高維諾(元代時首位來華的天主教傳教士)區會。就算在狹小的台灣,台北、桃園及台南新營的方濟會都各有不同面貌,這大抵跟過去的比利時、義大利及德國傳教區的劃分,以及南、北台灣的差異有關;南中國海另一邊的香港,當然同台北泰山有所差異。香港弟兄團體給我的印象,如同窩打老道會院一般,小而精緻。大願弟兄不多,彼此分擔及各自負責的工作量頗多,往往一位弟兄身兼數職,所忙的不外乎是東亞合作、修會事宜、修道培育、教區輔佐、堂區服務、神修指導、青年牧民、撰寫專書、精研學問、學校使命、藝術創作,及學院講座等等。在港的弟兄多身處壯年,都予人幹練及學有專精之感。方濟會生活有兩個幅度,即院內靜修與外出宣講,窩打老道會院給人一種堅實的感受,像一座堡壘,讓會士們在外出宣講前,充分地妥善準備;窩打老道會院大隱隱於市,合理而適度的門禁與會院管理Augustine_維喆_http://www.blogger.com/profile/09741308235442200277noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-25686146825631236072007-12-14T05:26:00.000-08:002008-12-09T14:41:33.313-08:00香港商洛行後記(十一)內地篇(續)第一週(五) 13) 烏雲蔽日北風凶,深秋將盡漸入冬,蜂窩煤塊移室內,若遇雪雨一場空。 第二天早上,雨停了,但仍烏雲密佈,沒有太陽的早上,北風顯得份外凶猛,算算日子,已屆深秋,冬天將至,而申修士亦早有準備,訂了的六千塊蜂窩煤會在今早送來,我們的工作就是協助搬這些煤塊。 運煤工人將其中兩千塊煤放在路旁,讓我們慢慢搬到較遠處車子開不到的四間院友房內;上午下班吃飯前只運了一房子的煤,由於還有下雨的跡象,一下雨煤塊就會化掉被沖走,我們只有急急趕工,星期六下午吃完飯就立刻加班運煤,小敏和幾位院友亦主動幫忙,終趕在下雨前把所有煤塊搬到室內。燒完的蜂窩煤我們就是要搬二千塊蜂窩煤到梯級頂的紅磚屋裡 14) 工餘上網位難爭,修女彈琴雅興增,修士小松打球去,眾賞電視我寫生。 星期六下午不用開工,在療養院寄住的兩位學生也不用上課,很多人要用電腦,想上網也難,YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-45180683045360793162007-12-13T05:28:00.000-08:002008-12-09T14:41:34.226-08:00香港商洛行後記(十)內地篇(續)第一週(四) 10) 山林秋色入眼簾,初試寫生出門前,旁觀難耐風吹冷:一磚半瓦幾葉填? 療養院四周的景色相當優美,早上一出宿舍房門,就滿眼的山林秋色,不禁拿出紙筆,再搬來一張椅子,就在宿舍門前,開始嘗試我第一次的寫生。 天氣其實相當冷,手也有點僵硬,還有點風,旁觀的人受不了,看了一會就回房裡去,再出來時,看見我仍在畫,就問比剛才畫多了幾塊磚、幾塊瓦和幾塊葉,由於我畫的速度比較慢,我就打趣說:「多了幾片葉子!」我的第一次寫生寫生的對象未完成的作品 11) 再攜鐮斧上山崗,五鼠早離陷空莊!除罷墓後樹和草,驚覺尚有墳待妝。 申修士要我們今早再去繼續清理墳地,我們再帶著鐮刀斧頭和大剪刀上山,上到墳地,我們先看看那鼠窩,發覺五只小老鼠一如所料,已走得無影無蹤,剩下空巢一個(中國古典文學「七俠五義」中,五義指居於陷空島的五鼠)。 我們今天YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-86348705936096491742007-12-12T05:14:00.000-08:002008-12-09T14:41:36.151-08:00香港商洛行後記(九)內地篇(續) 第一週(三) 6) 天半限期傳工首,新房清掃盼持守,潔布沾水除污快,不知石灰已傷手。 申修士下令新房的清掃工作要於一天半內完成,雖然我們認為做不到,領班的小松也認為不可能,但申修士還是堅持他的要求,要我們盡量天半內完成有關的工作,我們只有盡力而為。 用百潔布沾水去除牆腳線上的石灰速度較快,小松就是這樣清潔牆腳線,我也學著他這樣做,工作進度果然有所提高,但卻不知石灰會侵蝕皮膚,沒有戴上膠手套工作,小松也沒有戴膠手套,就這樣不知不覺令手指的皮膚受損,脫皮不知脫了多少遍。 我就是學小松這樣清潔牆腳線 7) 院後山坡理舊墳,野草叢生不留痕!斧鐮刀剪齊揮舞,荊棘除盡再尋人。 第三天我們要到療養院外後面的山上去,清理院友的墳地,將墳墓四周的野草除掉。我們帶著斧頭鐮刀上山,去到一處雜草叢生的地方,小松說那兒就是墳地,但我們根本看不到什麼墳墓YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-118007411981177615.post-22613250791912791352007-12-11T03:55:00.001-08:002008-12-09T14:41:36.802-08:00香港商洛行後記(八)內地篇(續)第一週(二) 4) 商洛清晨台港冬!初遊院舍五更鐘。大小黑犬聞聲至,二三人影路上逢。太原修女來相問,「港客昨夜到山中。」預備早飯少閒話,指點聖所露慈容。 第二天早上我五時半左右起床,六時前就離開房間。商洛這裡的清晨氣溫大概只有十二三度,有如台灣和香港的冬天。 我獨自一人初遊療養院的院舍,四週還是黑黑的,只聽到自己的腳步聲,轉出大路時,才聽到一些其他的走路聲,但走來的卻是一大一小的兩頭黑狗;走到申修士的住宿樓時,才看到院大樓前空地開始出現二三人影。 昨晚申修士跟我們約定在早上六時半早禱,但當時沒有帶我們往祈禱室,只說了祈禱室是在他的住宿樓那裡,所以我早點來找。當我還在修士宿舍樓外四處觀察時,一位女士走來向我打招呼,我對她說我來自香港,是昨天晚上抵步的。 她自我介紹是由山西太原來的修女,正準備到小餐廳準備早飯,不能跟我多說,但仍YYhttp://www.blogger.com/profile/08632090754219827113noreply@blogger.com0